كَسَبَ ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ ، لَا يَنْقُصُ « 1 » بَعْضُهُمْ أَجْرَ بَعْضٍ شَيْئًا » . بَابُ لَا صَدَقَةَ إِلَّا عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَمَنْ تَصَدَّقَ وَهُوَ مُحْتَاجٌ ، أَوْ أَهْلُهُ مُحْتَاجٌ ، أَوْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَالدَّيْنُ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى مِنْ الصَّدَقَةِ وَالْعِتْقِ وَالْهِبَةِ ، وَهُوَ رَدٌّ عَلَيْهِ « 2 » ، لَيْسَ لَهُ أَنْ يُتْلِفَ أَمْوَالَ النَّاسِ . قَالَ « 3 » النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ إِتْلَافَهَا أَتْلَفَهُ اللَّهُ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَعْرُوفًا بِالصَّبْرِ فَيُؤْثِرَ عَلَى نَفْسِهِ وَلَوْ كَانَ بِهِ خَصَاصَةٌ . كَفِعْلِ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - حِينَ تَصَدَّقَ بِمَالِهِ « 4 » ، وَكَذَلِكَ آثَرَ الْأَنْصَارُ الْمُهَاجِرِينَ ، وَ : نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، عَنْ إِضَاعَةِ الْمَالِ . فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُضَيِّعَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِعِلَّةِ الصَّدَقَةِ . وَقَالَ كَعْبُ « 5 » - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي « 6 » أَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ ، فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ ، قُلْتُ : فَإِنِّي « 7 » أُمْسِكُ سَهْمِي الَّذِي بِخَيْبَرَ .

--> ( 1 ) مضارع نقص ، وضبط اليونينية أيضا بضم الأول وكسر الثالث من أنقص . ( 2 ) أي لا أجر له فيه . ( 3 ) لأبى ذر : ( وقال ) . ( 4 ) أي كله ، وذلك في غزوة العسرة : ( تبوك ) سنة تسع . ( 5 ) لأبى ذر : ( كعب بن مالك ) . ( 6 ) حين تخلف ثالث الثلاثة عن غزوة تبوك ، ثمّ تاب اللّه عليهم ليتوبوا . ( 7 ) لأبى الوقت : ( انى ) - بدون الفاء - .